Brighid Istennő
Közeledik Imbolc és Brighid napja... (Brighid jelentése Magasztos). Ez Brighid ünnepe, aki a tűz, a kovácsmesterségek, az ihlet és a család istennője a kelta mitológiában. Ő a források úrnője is, ezért tiszteletére számos szent kutat állítottak.
Mikor elérünk Imbolchoz, a nappali órák száma érezhetően megnőnek. A tél enyhül, és megjelennek a kertekben és az erdőkben a „február leányai”, a hóvirágok.
Ekkor születnek az első bárányok, az anyajuhok elkezdenek tejet adni.
Az Istennő a nők, gyerekek, újszülött állatok védelmezője. A tavasz születésénél bábáskodik, forró lehelletétől kel életre a fagyos táj. Brighid hófehér ruhában végigsuhan a hó és jéggel borított táj felett, lehelletétől megolvad a hó, és a jég.
A férfiak ajándékot hoznak Brighidnek, amit a lába elé tesznek. Az Istennő képmását a nők felöltöztették, és kosárba tették. A nők a képmás fülébe suttogták a vágyaikat, álmaikat.
A gyógyítás és a költői ihlet Istennője, a kovácsok, ötvösök védelmezője. A változást ünnepeljük, ami bennünk és körülöttünk zajlik. Megújítjuk elkötelezettségünket, hogy a világot jobb helyé tegyük. Tiszteljük a bennünk lévő kreativitás szikráját, ilyenkor előhívjuk a bennünk feléledő gyógyító erőt.
Szentélye egy rituális domb, amire áldozatokat dobtak. Sok fogadalom kapcsolódik hozzá.
Az Imbolc a korai vetések időszaka.
Brighid Istennő a Tuatha Dé Dannan tagja, Dagda testvére (más források szerint a lánya), Bres felesége, három fia volt és hárman voltak testvérek. Szent fája a nyír. Bölcsességgel, költészettel, gyógyítással, védelemmel, kovácsolással és háziasított állatokkal kötődik. Cormac szószedete, amelyet a 9. században írtak keresztény szerzetesek, azt mondja, hogy Brigid „az istennő volt, akit a költők imádtak”, és két nővére volt: Brigid, a gyógyító és Brigid, a kovács. Ez arra utal, hogy hármas istenség volt.
Azt lehet feltételezni, hogy Brighid és a britt Brigantia nevű Istennő megegyezik, Brigantát a mai Yorkshire területén imádtak a róla elnevetett brigantok. Hadriánus falán található sok felirat ehhez az Istennőhöz. Julius Ceasar beszél a gall területen Minerva Istennő tiszteletéről, ami szintén Brighidre/Brigantiára vonatkozik, aki a mesterségek felett uralkodott. Kelta Istennő, akit a római kori Nagy-Britanniában imádtak i.sz. 3-4. század. Fogadalmak és szerencse kapcsolódik hozzá. Kapcsolat van a római Minerva Istennővel, párhuzam látható a két Istennő között.
Nincs rá perdöntő bizonyíték, de a keresztény mitológiai körben Brighid Istennő Szent Brigittaként létezik tovább.
Kb. 460-tól 528-ig élt valós történelmi személynek tekintik, aki alapított egy apátságot Kildare-ben, és ott élt rendfőnökasszonyként. (Kildare Írországban van, a fenti térképen pirossal megjelölt hely.)
Brighidhez fordultak otthonvédelmező bűbájok esetén is, valamint gyógyításra szánt növények begyűjtésekor.
Növénye a gyermekláncfű, madara a kenderike, a sólyom és a csigaforgató.
A sásból szőtt Szent Brigitta keresztet hagyományosan azért állítják ki, hogy megvédje az otthont, és távol tartsa a gonoszt, a tüzet és az éhséget.
A kereszt kapcsolatot is jelképezi a világban megjelenő fénnyel, ami megnyilvánul a gyertya lángjában és a földben pihenő magok szívében. A fény a kereszt középpontjában jelenik meg, és a 4 irányba áramlik szét.
Ahogy erősödik a fény, úgy elkezd olvadni a jég a világban. Ilyenkor a Fehér Hölgy átvonul a földeken, és magával hozza az újjáéledés ígéretét, ahogy érintésére, jelenlétére a fagy megtörik. Ezért kapcsolódik hozzá a gyógyítás (emberek, állatok - akik a télen megbetegedtek, az állatok védelmezője is), a tűz (mint meleg, és olyan aki kordában tudja tartani tekintetével a tüzet).
Ilyenkor a befagyott források is elkezdtek kiolvadni, és újra elkezdett csordogálni a gyógyító víz.
Brighid kereszt készítése
Fogj 16-30 szál (vagy amennyire nagyot szeretnél) szalmát, nádat, szálakra vágott kukoricahéjat, ha gyerekekkel készíted, akkor szívószálak vagy fonál is megteszi. Lehet variálni az anyagát, csak tőled függ, miből készíted. A végeit lekötözheted a használt alapanyaggal, vagy dróttal, cérnával is. A szálak hosszúsága legyen legalább 30 cm, mert elfelezed, s könnyebb is dolgozni ezzel, de minimum 15-20 cm fontos.
Ha száraz az alapanyag, áztasd be félórára hideg vízbe, hogy hajlékony legyen.
1. Fogd meg az első szálat függőlegesen. Hajtsd rá a második szálat félben, ahogy az ábra is mutatja, nagyjából a közepénél.
2. Fogd meg a harmadik szálat, s hajtsd rá a második szálra.
3. Fogd meg a negyedik szálat és hajtsd rá a harmadik szálra. Itt kezdődik a két típus, lehet csak az egyik szálon átfogni, de közé foghatsz két szálat (vagy amennyi van az ágon) is. A leírás végén láthatod a két típust készen. Onnan könnyen megérted.
4. Fogd meg az ötödik szálat, hajtsd félbe a negyedik szálra.
5. Fogd meg a hatodik szálat, hajtsd félbe az ötödik szálra.
6. Folytasd a szálhajtogatást, míg elégedett nem leszel a nagyságával.
7. Ha kész és elég nagy a kereszt, kötözd le a végeit. Majd vágd le a felesleget.
Források:
James MacKillop: Kelta mítoszok és legendák
Ceasar: Gall háborúk
Proinsias Mac Cana Kelta mitológia
Michael Foss Kelta mítoszok és legendák
